沉睡了三千年，醒来后惊呆了。这几天，三星堆遗址“新”文物的消息被反复搜索，这个古老而神秘的遗址再次引起了世界的轰动。陶琪张雅，镶嵌绿松石青铜饰品……为什么三星堆出土的文物与洛阳的二里头文明高度相似？同一段文物这么多是什么意思？文物不讲，有自己的春秋，神奇瑰丽的宝藏才是破译文明的钥匙。这次考古学家“读”的，是关于中华文明起源的多彩篇章。
1.夏人的礼仪在古蜀文明中流淌
二里头遗址被称为“最早的中国”。在过去的60年里，这里有许多重大的考古发现，在许多“中国”中名列前茅。通过对二里头和三星堆出土文物的梳理，不难发现同段文物主要有三种：张雅、陶琪和镶嵌绿松石的青铜饰品。
“二里头遗址发现了大量的祭祀仪式。与山东、陕北出土的牙菌斑相比，二里头时期更突出的变化是‘龙’的形成，而三星堆遗址出土的许多牙菌斑也显现出龙的形象。”中国社会科学院考古研究所副研究员、二里头遗址考古队队长说，二里头牙掌影响了很多地区，如经湖北、湖南传到粤闽港，又沿长江流域传到三星堆地区，是二里头作为中国先进文化和文明的强大影响力的重要体现。
“三星堆出土的陶器和二里头遗址出土的几乎一模一样，属于中原。”三星堆一号、二号祭祀坑发掘负责人陈介绍说，三星堆文化的陶器组合，如高把豆陶器、三条腿炊具等，是器物的基本组合，其中有中原文化的影子。
河南大学黄河文明与可持续发展研究中心副教授侯卫东认为，二里头文化对三星堆文化的影响主要体现在上层礼仪制度上。根据目前的考古资料，4000多年前河南龙山文化遗址出土了陶坑。二里头文化继承并发展了当地龙山文化的陶坑，使其成为贵族专用的酒和礼器。
1986年三星堆祭祀坑出土的文物中，镶嵌绿松石的青铜饰品与二里头出土的十分相似。"二里头遗址镶嵌的绿松石铜牌是贵族特有的身份标志."而据赵海涛介绍，相比之下，二里头的铜牌镶嵌的是绿松石，显然让工艺难度更大。这些也再次印证了夏人的礼仪在古蜀文明中曾经流过。
2.中华文明的起源是多元一体的
“3000多年前，黄河流域的中原文明和长江流域的古文明相互交流，相互影响，相互交流，相互融合，最终走到一起，形成了多元一体的中华文明。”河南省文物考古研究所所长刘说，三星堆考古的最新重要成果，为全面认识三星堆文化与中原文化和江汉平原文化的历史关系，以及研究中华文明多元融合的历史进程提供了新的资料。
那么，二里头文化是如何影响三星堆文明发展的呢？
中国社会科学院考古研究所研究员徐宏认为，二里头文化是一个以文化为中心的多元文化。三星堆作为地域文化的一个分支，直接受到二里头文化的影响。“正是从二里头开始出现了一个向四周强烈辐射的排外的、大规模的、广域的君主政体。”根据徐宏的分析，从出土文物中可以清楚地看出，二里头文化因素如布朗族
徐洪推测二里头文化向西传播，可能从今天的郑州、洛阳进入关中，或者沿洛河上游到达汉中地区，再从汉中向南进入四川盆地；二里头文化南传，可能从汉水流域进入湖北，再沿长江流域经过三峡进入四川。“目前，可以连接中原与三星堆、金沙的文物，双向都有发现。”徐洪说，至于沟通方式，战争、婚姻、联盟、贸易都是可以的。
3.多元兼容在中华文明中制造了强烈的张力
随着三星堆“大火”，网络上出现了三星堆文化比中原文化更古老的观点。徐红表示，这与中华文明探索工程的学术结论完全相反。
中华文明探源工程的断代结果表明，二里头文化距今约3800年至3500年。三星堆文化的出现是以出土的二里头式器物为标志的。只有受到二里头文化的影响，三星堆才存在。从生存时间来看，他们共存了一段时间。徐洪指出，三星堆早期文化大致相当于二里头文化晚期或晚期，所以三星堆文化的上限不早于公元前1600年，即3600年前，下限约为3200年甚至更晚。
正如许多专家学者所说，二里头文化作为中华文明总进程的核心和先导，直接影响了三星堆文明的发展模式和进程，也是中华文明绵延不绝的重要体现。三星堆遗址的考古成果也充分体现了古蜀文明和长江文化对中华文明的重要贡献。
多元化就是兼容，兼容往往会造成很强的张力。在从“天上的星星”到“月亮上的星星很少”的历史演变中，中华文明就像百川汇流，通过一步步的兼容，有着强大的生命力流传至今。
