在过去的牛年春节，很多人响应“就地过年”的倡议，没有回老家。在新闻报道中，机场、火车站、汽车站都有点冷清，旅客数量无法与往年春运高峰相比。统计还显示，2021年2月1日至7日，全国移民规模较2020年和2019年农历同期明显下降，春运高峰客流也较往年明显下降。
春运热潮冷淡的另一面是大中城市的新年异常热闹。北京、上海等城市过去看起来像“空城”，但今年春节期间，公园、游乐场和餐馆挤满了游客，春节电影票房创下新纪录。现场过年也催生了一些新的民俗，比如“网购拜年”、“团拜年”、“团拜年”、“本地深度游”。
疫情是偶然的因素，但春运热潮的衰落可以看作是历史的必然。一个偶然的因素，突然把一个历史的、必然的前景摆在了人们面前：随着城市化的加速和深入，越来越多的人会在城市扎根，即使是过年，也不一定要乘船旅行，回到遥远的家乡。
春运热潮的主力军是农民工和“第一代移民”(从农村或中小城市迁移到大中城市工作生活的第一代人)。他们生长在农村或中小城市，对土地和村民有着深厚的感情。年年岁末，心中的一份感情纽带越来越难以割舍。况且他们的父母或者孩子还在老家，回家过年的号召是深情而热切的。即使穿越千山万水，也会回到父母和孩子身边。
但是，这样的一代人，毕竟属于历史范畴。随着城市定居政策的逐步放开，更多的农民工家庭将在城市扎根，留守儿童有望逐渐成为历史。随着父母的逐渐去世，“第一代移民”与农村老家的感情纽带会逐渐淡化。在“第一代移民”的一代子女中，家乡成了“祖籍”，要“寻根问祖”的热情是很难的。再者，在经济发展阶段，越来越多的人生活在大中城市，而农村人口比例持续下降，这是世界的一个规律性趋势。
城乡人口结构的变化呼唤传统旧习俗的文化转型。旧俗归根到底属于土生土长的中国范畴。所以农村的年味比城市的要浓，地方味越浓，年味越浓。传统春节是家庭节日，血缘亲情得到重申和加强，“家”超越名词意义，成为一种深刻的人生体验。传统的春节也是一个时间的节日。农耕文明时代，万物萧瑟，冰雪封冻的寒冬告一段落，万物诞生的春天回归大地。这样的时刻值得庆祝。大中城市更为现代的社会形态和文明形态，与本土中国大相径庭。城市生活中的家和时间发生了变化：大家庭的衰落，核心家庭的崛起，亲情的淡漠；在城市工作和生活的时间节奏很少受到自然物候的影响。传统的旧习俗似乎已经失去了魅力。
入城后，你是如何度过这一年的？这恐怕是未来二三十年全面城市化过程中需要探索、实践、总结、提炼的问题。今年本地过年的人提前开始了这种探索。“网购拜年”可以看作是传统拜年送礼习俗的线上版和非现场版。“控股集团
现代社会如何继承和扬弃传统文化？这是一个今天需要回答的整体性问题。年俗是传统文化的集大成者，所以对年俗的继承和扬弃就成了问题的焦点。现在可能很难给出答案。毕竟是关系到风俗习惯的改变，需要长期的探索和创新，需要群众实践，需要经验积累，需要总结提炼，甚至需要理论建设。但在这个过程中，可以明确的是，要保持文化自信和文化自觉。
