在金山区朱泾镇戴井村，一条河道被整治，却意外发现了一处清代中后期的舟船遗址，出土文物近百件，拓展了中国舟船考古成果的首次展示，描绘了昔日江南水乡的繁华景象。这导致金山区博物馆副馆长、市人大副主任余思言认为：“江南文化基因怎么传承下去？”
在上海两会上，他呼吁坚持将城郊村落作为极其珍贵的稀缺资源，将江南文化的研究成果应用于江南水乡古镇的改造，丰富上海江南文化的内涵，“加快上海江南文化遗产的系统梳理，进一步打造江南文化品牌”。
让记忆中的江南“活”下来，活在当下
在余思言看来，江南文化是由吴越文化组成的。它在江南文化的基础上，吸收了开埠后海派的元素，形成了今天的海派文化。江南文化作为海派文化的母体基因之一，也孕育和滋养着海派文化。
所以余思言认为记忆中的江南应该是“活着”的，活在当下。“比如公鸡打鸣的声音，乡村的气息，这些感官环境其实是我们维系乡愁的载体。”他认为江南田野和乡村的这些感官遗产也是一种文化形式。要系统梳理江南文化，就要将其生活场景融入日常生活，成为一个可以互动、参与、体验的场景。“我们很多乡愁的记忆，只有通过当地的保护和传承才能复活”。
市人大代表张也建议，在“五个新城”建设和城市空间“南北转型”过程中，要注意保护性开发和传承江南文化。由于江南文化的许多载体位于上海郊区，在规划建设过程中应注意历史景区的保护和历史文化名镇名村的保护。
开放、创新、包容，传承“大江南”
开放、创新和包容是上海的特色。江南水乡文化的特色，也将为江南文化的传承提供思路：开放边境，长三角合作，达成江南文化共识，更好地发展江南文化。
在长三角一体化的背景下，余思言提出了“大江南”的概念。“达”有两个意思。一种是跨学科研究，从历史、考古、文学、建筑等不同角度审视江南文化。二是空间大，从更大的空间思考上海的地位和江南文化在上海的地位。
张也认为，江南文化遗产的关键体现了城市性格的开放性、创新性和包容性。她建议在总体规划中要处理好新与旧、保护与发展的关系。在重塑城市空间格局、改善居住条件、提高环境质量的同时，要尽可能地保护真实的历史遗迹和原有的生活氛围，“这也是为了保护我们的根，记住我们的乡愁”。
